キリスト教の存在の2000年以上の間、多くの崇拝されるイメージが蓄積されました。アルゼンチンからカムチャッカまで、どこでも彼らの前で祈り、神、特に彼の母にビジネスの助けを求め、病気から癒し、魂を救います。
正教会とカトリックの両方の、世界で最も奇跡的な10のアイコンについて説明します。それらはアルファベット順に配置されています。
10.ポーランドの神の母のチェンストコバアイコン
これはポーランドで最も古く、最も崇拝されているアイコンの1つですが、人々の間のニックネームはやや不吉です。彼女は「ブラックマドンナ」と呼ばれています。古くから、神聖な像の色は非常に暗くなりました。伝説によると、それは伝道者ルカによって書かれました。
その存在の何年にもわたって、アイコンは多く見られ、さらには苦しみました-15世紀にフス主義蜂起の間に、そのうちの1人が剣でアイコンを数回叩きましたが、それはまだ目立っています。この修道院が17世紀にスウェーデンの優れた勢力から身を守るのを助けたのは、このアイコンの存在であったと考えられています。 40日間、70人の僧侶と180人のボランティアがスウェーデンの4,000人のユニットから聖地を守りました。包囲の後、カシミール王はアイコンを戴冠しました-これは、カトリック教徒が彼らの評判を奇跡的であると確認した特に崇拝された画像に「報いる」方法です。
それ以来、神の母のチェンストコバのアイコンは、ポーランドの愛国者であり保護者であると考えられてきました。
9.神の母、ウクライナのポチャエフアイコン
ベラルーシとウクライナの土地の多くの崇拝されている神社と同様に、ポチャエフのアイコンはその「宗教」を何度か変えました。当初は「正統派」でしたが、その後、それが保管されていた修道院の移行後、統一派（ビザンチン様式のカトリック教徒）の手に渡り、「カトリック」になりました。
しかし、それらとそれらの両方が彼女の奇跡的な地位を認め、そしてアイコンがカトリックに改宗されてからわずか半世紀後に、教皇は彼女を戴冠させた。一般に、その「カトリック」時代（1721年から1832年まで）には、そのアイコンは539の記録された奇跡で有名になりました。
このアイコンの前の祈りに起因する最も有名な奇跡は、すでに修道院を包囲して完全に奪おうとしたトルコ人からの修道院の救出です。しかし、ポチャエフの修道士ヨブの祈りを通して、彼らの前に聖母マリアが現れました。おびえたトルコ人は彼女に向けて発砲し始めました、しかしもちろん、矢は落ちて、彼らに当たりました。恐怖で敵は逃げました。
今でもポチャエフのアイコンは、何世紀も前のように、ウクライナの代名詞である月桂樹のメイン大聖堂にあります。
8.ブルガリアのリラ修道院からの聖母のアイコンOsenovitsa
このアイコン自体は並外れた光景です。銀色の光輪で飾られた聖母の非常に小さな画像が、棚板のフィールドの中央にあります。そして、各セルには崇拝された正教会の聖人の一人の遺物があります。聖像と聖遺物箱のこのような混合は正教会では非常にまれです。
Osenovitskayaアイコン-ブルガリアの国の神社の1つ。伝説によると、それは遠いXII世紀にビザンチン皇帝によってリラ修道院の修道士に贈られました。それ以来、天国の執り成し手での慰めを求める人の民俗の道は、彼女と一緒に成長していません。
かつて修道院の大修道院長であった現代のリルスキのアルキマンドライトクレメントは、アイコンの前で行われた奇跡の記録を保持し、証人の署名とともに公式に文書化されました。何世紀も前のように、リラ修道院のメインの大聖堂にはアイコンがあります。
7.ロシアの聖ニコラスのザライスク画像
聖ニコラスは、最も愛され崇拝されている正教会の聖人の1人です。彼の画像は非常にたくさんありますが、その中で最も奇跡的なのが「ニコルザライスク」です。
この画像は、古代からザライスクで崇拝されてきました。ロシアの皇帝、大公、貴族、農民が彼に祈りに行きました。 「ニコラザライスキー」では、前世紀半ばに「修復のため」モスクワに運ばれるまで、アイコンが長い間使われていた大聖堂全体が特別に建てられました。
それ以来、奇跡的なイメージがアンドレイ・ルブレフの博物館に残っています。彼はなんとか自分の故郷に戻ることができました-都市の850周年のお祝いの間に。
6.ロシア、クリミアの聖ルカ像
この聖人は事実上私たちの現代人です。彼は1961年にのみ死亡し、彼の死後わずか30年で正規化されました。ルカ・ボイノ・ヤセネツキーは生涯医師として働き、外科医として数冊の本を書きました。彼の生涯の間、彼は人々を扱い、死後この事業を辞めませんでした。
もちろん、シンフェロポリの大聖堂にある彼の遺物を巡礼するのが最善ですが、クリミアに行く方法がない場合は、別の選択肢があります。聖遺跡の粒子が付いた奇跡的なアイコンの1つは、プーチンキのモスクワ仮定教会にあります。
5.ロシアの神の母のカザンアイコン
これは、11月4日の州の祝日が導入されたことを記念する同じアイコンです。彼女は16世紀に、中世のカザンのほぼ半分の土台まで焼けた巨大な火事の後で、少女マトロナに現れました。
そして、10歳の少女の灰の上で、完全に火の影響を受けていない聖母の像を見つけました。その奇跡的な利益は人々の心に影響を与えることはできませんでした、そしてアイコンは特別であると考えられ始めました。家父長のゲルモゲンがミニンとポザルスキーの民兵を祝福したのは彼女だった。ポーランド軍の敗北は、民兵の数倍であり、ロシア人は処女の執り成しのおかげであると考えられています。
確かに、アイコンの運命は悲しかった。 20世紀の初めに、彼女は寺院から盗まれ、泥棒は給与を売って、アイコン自体を燃やしました。ただし、そのリスト（コピー）の多くは保持されており、その多くは奇跡的なものと見なされています（たとえば、TobolskやTambov）。首都にはリストがあります-サンクトペテルブルクとモスクワ。
4.神の母のイベロンアイコン、ギリシャ、アトス
これは正教会の世界で最も古く、最も崇拝されている神社の1つで、最初の言及は9世紀にさかのぼります。イコンクラストの反乱の間、イコンの所有者は、彼女を非難から救うために、祈り、海の波の上にイメージを下げて、それを海岸から押し出しました。
ほぼ2世紀後、アトス山のIversky修道院の修道士たちは海に火の柱を見つけました。そのため、神聖な像がその到着を発表しました。修道院の修道院長はこのアイコンを敬意を込めて寺院にもたらしましたが、彼女は自分がなりたい場所について自分自身の意見を持っていました。翌朝、僧侶たちは修道院の門の上にアイコンがぶら下がっていることに驚いた。これが数回繰り返され、ついに、神の母が夢の中で修道院に現れ、僧侶たちはもはやアイコンの無許可の動きで彼女を誘惑しないだろうと述べました。
何世紀にもわたって、この像は奇跡で有名になり、アトス山の修道院を強奪することを好んだトルコの兵士でさえ、豊かに装飾された給料をあえて消さなかった。現在、女性がアトス山に入ることが許可されていないため、世界で最も素晴らしいアイコンの1つを見ることができるのは男性だけです。
3.メキシコの聖母マリアのグアダルーペ画像
これはラテンアメリカで最も崇拝されているアイコンです。人間の手で書かれたものではないと考えられています。画像の別の特徴的な詳細-そこにある神の母は、若い美しいインド人女性のように見えて、ざらざらして描かれています。
この画像の外観は、16世紀にスペインとインドを起源とする農民に明らかにされた奇跡に関連しています。冬の真ん中に、聖母マリアは丘の上の丘に現れましたが、丘自体は開花のバラで覆われていました。驚いた農民は彼のマントにバラをタイプしました、そして、彼が後でそれらを司教に見せたとき、誰もがマントに聖母マリアの画像を見て、ひざまずきました。
発生した奇跡は、アステカ人からキリスト教への大規模な移行を引き起こしました。聖母をイメージしたマントは、ほぼ500年にわたって崇拝のために展示されていましたが、その安全性には驚異的です。教義は、ドローイングが布地にどのように適用されたのかについて、まだ単一の結論に至っていません。
毎年、約1400万人がメキシコシティにある神社を巡礼します。
2.ロシアの神の母のウラジミールアイコン
遠いメキシコからロシアの首都モスクワへ輸送されます。トルマチの聖ニコラス教会には、世界で最も有名なアイコンの1つである神の母のウラジミールアイコンがあります。これは、12世紀までにビザンチウムで書かれ、キエフの王子ムスティスラフへの贈り物としてロシアに送られた、聖母の最も美しい画像の1つです。
それ以来、彼女はロシアの土地の愛護者と保護者を務め、モスクワをタメルレーンによる略奪から守りました。幸いなことに、古代にも関わらず、このアイコンは信者の崇拝に利用できます。彼女のために、最新の科学によれば、古代の絵画のために微気候を安全に保つ特別なエンブレムが作成されました。
1.神の母、ベラルーシのブディスラフのアイコン
ベラルーシのカトリック教会には、多くの奇跡を行った古代の祈りのアイコンがたくさんあります。それらのいくつかは正統派の伝統に由来し、他のものは、神の母のブディスラフのアイコンのように、ローマ自体からもたらされました。
彼女はベラルーシの土地に非常に短い期間滞在しましたが、半世紀後、彼女は数多くの奇跡で有名になり、彼女についての本が書かれました（「地球上の黄道帯」）。それはブディスラフのアイコンに祈る人々の奇跡的な癒しの40以上のケースについて伝えています。
確かに、カトリック教徒は正統派よりずっと後に彼女の功績を認めた（彼女は20世紀の終わりにのみ戴冠した）。ミンスク地方のブディスラフの村にある、聖母昇天教会に崇拝されたイメージがあります。
